Laurent Nucera. – Au bout de trois ans, la librairie arrive à un stade où une nouvelle forme de développement se devait d’apparaître, mais aussi nous avons enfin les moyens de développer les projets que nous avions des le départ. Le fait que cette année je ne sois plus seul en magasin me donne plus de temps pour travailler l’événementiel, j’ai toujours vu la boutique non pas comme un simple commerce mais plutôt un carrefour culturel. Aussi c’est très important pour moi de me servir de la boutique comme d’un endroit d’échange.

L’année dernière la thématique sur le Manwha fut un réel succès, et depuis je regrette vivement de ne pas pouvoir répéter régulièrement ce genre d’événements.

De plus l’agrandissement du magasin permet enfin de faire des dédicaces et des expositions à un rythme régulier, une fois par mois, sauf en décembre et août.  

Une dédicace par mois, une exposition par mois, dans le milieu de l’image, de l'illustration, de la bd…

La première dédicace aura lieu le samedi 13 septembre à 15h30 et sera consacrée à  Couleur de peau : miel de Jung. Jung Henin est un Belge adopté d’origine coréenne. La question de l’adoption des Coréens est une question sociale délicate en Corée du Sud ?

L.N. - En effet, en septembre la dédicace sera celle de Jung, qui viendra signer son roman graphique, Couleur de peau : miel, dont le premier tome est sorti l’an passé et depuis je veux absolument qu’il vienne à la librairie pour signer ce livre superbe et prenant, qui parle à tout le monde. La sortie cet été du second tome permet de rendre possible cette dédicace.

Effectivement la question de l’adoption des Coréens est quelque chose de très sensible en Corée du Sud, mais qui change de visage aujourd’hui.

Au lendemain de la Seconde guerre mondiale et de la guerre civile Nord-Sud, de nombreux enfants se sont retrouvés orphelins, et la Corée est devenue l’un des principaux "fournisseurs" d'adoptés sur le marché mondial, hélas. Dans les années soixante, l’adoption reste parfois la seule solution pour une famille incapable de subvenir aux besoins de ses enfants. Les parents laissaient leurs enfants en espérant leur offrir une chance supplémentaire par l’adoption. Il ne faut oublier que la Corée d’après guerre est un pays victime de la famine et aussi pauvre que des pays d’Afrique. Certains Coréens prennent pitié des adoptés et parfois même disent qu'ils ont honte de leur pays, comme si la Corée avait vendu ses enfants. En fait, les Coréens se font une idée très négative de l'adoption: un enfant adopté est forcément exploité par sa famille adoptive. Aujourd’hui, la Corée est devenue une puissance économique, les choses changent et l’adoption, si elle existe toujours, pour des motifs traditionnels désormais, devient parfois domestique.

Je pense que l’abandon de son enfant est un véritable choc dans la culture coréenne, et la réelle tension nationaliste doit envenimer ces sentiments quand un Coréen se dit que c’est un étranger qui élève un enfant de la patrie. Preuve de l'évolution du regard sur l’adoption, un drama existe toutefois sur ce sujet. Diffusé sur KBS world, le titre de la série s’appelle : 하늘만큼 땅만큼 (Haneul Mankeum Ddang Mankeum) traduit en anglais par High as the Sky, Wide as the Earth. Cette expression est souvent employée pour les Coréens lorsque vous voulez dire combien vous aimez quelqu’un ou quelque chose. Attention, il s’agit dans ce cas précis d’une adoption domestique, c’est-à-dire d’un Coréen adopté par une famille coréenne. Il aurait été intéressant de voir comment les scénaristes de la série "appréhendaient" la "position" des adoptés (nationale dans ce cas de figure) en Corée.

Une autre thématique propre aux Manhwas coréens est le regard des Coréens sur la division de leur nation… Ainsi, Le visiteur du Sud de Oh Yeong-jin raconte le séjour au Nord d’un technicien sud-coréen du bâtiment pour installer des canalisations. Comment ce manhwa traite-t-il de la séparation entre Nord et Sud-Coréens ?  

LN. – Il y a des bandes dessinées qui se rangent dans la catégorie des bonnes comédies romantiques, c’est le cas du carnet de voyage de Oh Yeong-jin, technicien sud-coréen du bâtiment parti plus d’une année travailler en Corée du Nord. Au fil des rencontres, le regard de Monsieur Oh se fait plus précis sur ces "cousins". Tout en disséquant le système social nord-coréen, il remet en question les clichés que la propagande de son pays natal lui a inculqués. Le lecteur en profite également pour interroger son propre conditionnement mental. "Aucune frontière, aucun douanier ne saura jamais censurer la mémoire et les émotions d'un ouvrier du bâtiment",  commente Étienne Davodeau en préface.

Oh Yeong-jin, pour améliorer son quotidien, et espérer une vie meilleure dans un futur plus ou moins lointain – il a notamment "l’espoir d’avoir un jour une maison à lui" – accepte un travail en Corée du Nord. Amateur de bandes dessinées, "c’est le petit bonheur de ma vie. Parfois, je suis désolé que ma femme et mon fils ne puissent profiter de ce bonheur avec moi", il est envoyé pour installer des canalisations.

Sur le chantier, le manque de moyens et l’organisation rigide de la vie quotidienne compliquent le travail. Dans les discussions, les questions politiques émergent parfois, mais rien ne doit remettre en cause l’idéologie d’Etat. Les échanges entre les Coréens du Nord et leur "visiteur du Sud" empruntent des chemins tortueux qui en deviennent comiques. Pourtant, malgré les différences culturelles et sociales entre Nord-Coréens et Sud-Coréens, le séjour de M. Oh laisse entrevoir bien des points communs. Oh Yeong-jin nous offre un récit documentaire et autobiographique plein d'humour, et accompagne ses histoires dessinées de textes qui développent certains aspects historiques, techniques ou pratiques.

Peut-on parler d'un Manhwa documentaire ?

L.N. - Voici en effet un étonnant album, qui tient plus du reportage que de la création littéraire. Avec comme résultat 230 pages d'anecdotes surréalistes sur la vie quotidienne dans le paradis socialiste, le côté "document" du livre est renforcé par la présence de nombreux textes informatifs sur la Corée du Nord. Au total, le récit est très intéressant, mais il faut bien reconnaître que la dimension BD souffre d'un graphisme particulièrement "laid". Que dire du dessin ? Stylisé à l’extrême, service minimum, avec un petit côté peu engageant. Oui, bon, d’accord, passer outre ce premier a priori, et attaquer la lecture. Rapidement, le jeu prend.

Oh Yeong-jin raconte la vie au quotidien, les petits tracas, les décalages de perception, les incompréhensions qui valent largement une frontière physique, entre ces voisins du Nord et lui et ses compatriotes travaillant sur un chantier. Les anecdotes prêtent à sourire, ou font frémir, c’est selon… Tout compte fait, le dessin n’est peut-être pas si mal, en fait, il se fond dans le paysage, il se met au service d’un rythme d’écriture et en fait ressortir les éléments les plus seyants, extraordinaires, anodins, étranges.

L’auteur pose un regard sur cet ailleurs si proche géographiquement et tellement loin réellement qui, au fil du temps qui passe, devient plus réel, plus accessible. Loin de tout rejeter en bloc, il fait montre d’une grande sensibilité, il s’interroge autant qu’il interroge les hommes ; il donne l’impression de juger dans un premier temps avant de prendre du recul et de montrer l'absurde de la situation, en faisant comprendre toujours au lecteur d’intégrer dans son raisonnement les aléas de l’histoire qui ont conduit à ces divergences.

Le livre est séquencé en plusieurs parties, avec une évolution sensible du regard sur la Corée du Nord et de ses habitants. Entre chaque partie, Oh Yeong-jin évoque des moments de l’histoire de manière érudite non sans toujours faire preuve de sensibilité et d’intelligence d’esprit, avec une petite touche d’humour.

Un récit étonnant de fraîcheur et de justesse, dont le lecteur ne peut ressortir que bouleversé et mieux armé pour comprendre un coin étrange de la planète. Etienne Davodeau le dit si bien dans la préface, "le Visiteur du Sud est une nouvelle preuve des aptitudes de la bande dessinée à appréhender les multiples et complexes réalités du monde, y compris celles qu’un douanier zélé aimerait bien nous cacher." Oh Yeong-jin n’est certes pas un grand styliste, il n’empêche que l’air de rien avec son trait dénué de toute coquetterie mais tout en spontanéité il parvient à instiller une certaine malice à ce témoignage de la vie .

L'auteur entend "dépasser les idéologies pour raconter les hommes..."

L.N. - Oui, d'emblée, à la façon d’un Candide moderne... Une tâche ardue tant l’idéologie irrigue les consciences et façonne les comportements mettant en lumière le gouffre gigantesque qui sépare encore les deux Corées malgré le réchauffement diplomatique opéré à l’orée des années 2000.

L’auteur pour autant ne stigmatise pas l’attitude des Nord-Coréens, il s’en étonne juste, parfois s’en désole et va jusqu’à s’en amuser. On apprendra ainsi pourquoi il est fortement déconseillé de donner un coup de klaxon intempestif à un piéton marchant au milieu de la route ou pourquoi les bières japonaises que l’on trouve dans les bars destinés aux Sud-Coréens sont systématiquement périmées... De ces petites observations naturelles couchées nonchalamment sur le papier, Monsieur Oh en adoptant cette posture de Monsieur-tout-le-monde en dit pourtant bien long sur le climat de suspicion généralisée du pays mais aussi sur l’état désuet des infrastructures et la sous-alimentation chronique des habitants qui n’entame en rien, du moins en apparence, le ciment patriotique de la population et l’aura de l’omniprésent Kim Jong-il. 

Ce livre, publié en Corée du Sud par GCK Books en 2004, a été primé à plusieurs reprises (2004 SICAF Award, Best Planning, 2004 Korean Comic Award, Special Prize) et vient de recevoir en France le Prix Asie-ACBD 2008 pour la traduction française aux éditions Flblb.

Le tome 2 est à paraître en février 2009. (à suivre) 

Dans le cadre de l'édition 2008 de la Fête de la Musique, l'Association d'amitié franco-coréenne vous invite à découvrir la musique traditionnelle coréenne. L'ensemble de percussions Olsou se produira le samedi 21 juin, de 18h à 20h30, place Edmond Michelet, 75004 Paris. Venez nombreux !

La musique traditionnelle coréenne, commune à l'ensemble de la péninsule, s'est développée dès le VIIème siècle, lors de l'avènement de la dynastie Silla (668-918). Ses instruments sont toujours utilisés aujourd'hui.

Outre des musiques de cour, ou aristocratiques (la musique aristocratique, chongak, signifiant littéralement "musique correcte"), elle comporte également des musiques folkloriques (minsokak), issues d'une tradition paysanne et chamaniste, transmise par voir orale. La pansori, opéra folklorique, narratif, qui peut durer jusqu'à huit heures, est le genre le plus connu de la musique populaire traditionnelle coréenne.

Si près d'une centaine d'instruments traditionnels coréens ont été créés au fil des siècles, quatre d'entre eux figurent dans tous les ensembles musicaux :

D'autres instruments à percussions sont le jing (ci-dessous), gong de grande taille, et le kkwaenggwari, petit gong plat. Enfin, le tambour buk, joué avec une main et une baguette, a la forme d'un tonneau.

Dans le cadre de la Fête de la Musique, l'AAFC vous invite à découvrir l'ensemble de percussions Olsou, place Edmond Michelet, 75004 Paris (métro Rambuteau), le samedi 21 juin 2008 de 18h à 20h30.

L'association de percussions coréennes Olsou a le soutien de l'Académie des arts traditionnels de Séoul.

Site de l'association Olsou

Si la représentation donnée par l'Orchestre philharmonique de New York à Pyongyang a été saluée comme un événement historique,  la démonstration du talent des musiciens nord-coréens a également impressionné Lorin Maazel.

Le concert qu'a donné l'Orchestre philharmonique de New York à Pyongyang, le mardi 26 février 2008, a été une première historique, scellant l'amélioration des relations bilatérales entre deux pays - les Etats-Unis et la République populaire démocratique de Corée (RPDC, Corée du Nord) - qui sont toujours techniquement en guerre depuis 1953.

Le déplacement de l'ensemble américain à Pyongyang a aussi permis de découvrir le très haut niveau des musiciens nord-coréens, comparable à celui des joueurs des meilleurs orchestres du monde. 

Le mercredi 27 février, au théâtre Moranbong, quatre joueurs de l'Orchestre philharmonique de New York se sont joints à quatre musiciens nord-coréens pour une représentation de l'Octet de Mendelssohn. Dans le même lieu, Lorin Maazel, directeur musical de l'Orchestre philharmonique, a par ailleurs dirigé l'Orchestre symphonique d'Etat nord-coréen, dans un prélude à Die Meistersinger et l'ouverture de Roméo et Juliette.

Très impressionné en quittant la scène, Lorin Maazel s'est exclamé que les musiciens nord-coréens étaient "fantastiques", et qu'ils constituaient "un groupe merveilleux, très professionnel, très uni, très concentré". 

Cette démonstration éclatante des musiciens nord-coréens n'est sans doute que le prélude à la pleine découverte de leur talent par le public occidental, notamment lors de la tournée de l'Orchestre symphonique d'Etat nord-coréen prévue en Angleterre dès septembre 2008.

Dans la nuit du 10 au 11 février 2008, un incendie a entièrement détruit la porte Sungnyemun, qui était le plus ancien monument en bois de Séoul. La police a arrêté un suspect qui a avoué avoir mis le feu à ce vestige historique du 14ème siècle. 

La porte Sungnyemun (souvent appelée Namdaemun, du nom du marché situé à proximité) était le plus ancien monument historique en bois de Séoul, construit entre 1395 et 1398. Il avait été désigné Trésor National n° 1 en 1962. Le bâtiment avait échappé aux destructions de l'occupation japonaise et de la guerre de Corée. Dans la nuit du dimanche 10 au lundi 11 février 2008, un incendie a entièrement détruit la structure en bois à double étage, posée sur une plateforme de pierre.

Un homme de 70 ans, nommé Chae, a avoué avoir déclenché l'incendie, après avoir été arrêté par la police dans la soirée du 11 février. S'étant estimé lésé suite à une expropriation préalable à une opération immobilière, Chae avait déjà déclenché un incendie à l'ancien palais royal Changgyeong, en avril 2006 : les dommages avaient alors été évalués à 4 millions de won (soit 4 200 dollars).

D'après les services sud-coréens du patrimoine, la restauration de la porte Sungnyemun prendra trois ans et coûtera 20 milliards de won (soit 21 millions de dollars). 

Achevée sous le règne du roi Taejo, fondateur de la dynastie des Yi (aussi appelée Ri au Nord, 1392-1910), la porte Sungnyemun était située à l'entrée sud de Séoul. Reconstruite en 1447, elle avait ensuite été constamment rénovée.

L'AAFC exprime sa solidarité avec le peuple coréen après les dommages ainsi causés à un monument de la plus haute valeur historique. (AFP et Xinhua)